01 竹居

听见竹节生长

唤醒城市人群内在向往

曾经是道教上清派发源地的茅山地区竹林掩映，树木森森。山脉连绵的地平线下，“竹居”酒店以无定型的存在（shapelcssness existence）随机散布在起伏的台地丛林中，似乎也渗透着仙风道骨的遗风，是东方盐湖城文旅项目最新的一个聚焦点。

依山就势、就地取材理所当然地成为本项目设计的原则，当然，由现代技术决定的构成方法，又为整体的设计确立了现代方向。以现代的设计语言阐述地域人文和地理环境的特性，唤醒城市人群的内在向往，成为该文旅项目的努力目标

“竹居”由五栋三层两面沿台地景观展开的建筑组成，起伏的屋面设计应和着台地的等高线变化，客房在不同标高的楼层与周边环境展开对话，餐饮等公区则半隐于地下，形成内向的院落。

经过处理的天然竹枝作为主要装饰构件，也成为间隔空间的结构材料，形成几何化的竹林。人在其下穿行、用餐，体验一种朦胧的情境。

裸露的楼板，天然的粗凿面花岗岩和人造的水泥板材形成一种典雅的灰色基调，衬托出竹子的有机性和秩序感，也衬托出其间鲜活的生命。

由密排的直径50mm的竹竿、竹木板陈设架和灰色水泥板墙面构成接待前区，这里也作为酒店共享的休闲吧。天花由六块竹木板加工成的片状造型构成，其间暗藏照明和机电装置。

水平展开的建筑平面和扁平化的房型格局有助于最大化地吸纳景观。压低近地的窗户设置，使休闲区空间产生一种朦胧的采光和晦明意境

随机悬挂的球形灯饰，亦是由竹篾以人工方式编制而成。“Y”椅以竹木定制，配上玻璃幕墙上垂挂的遮光竹帘，传递出道家的气息。

欧阳修有诗云：“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”卧床面景设置，供客人云游梦泽或躺平发呆，极简的设计衬托阴晴多变的自然景观，可调光的照明配合客人的心情。

感——能听见竹节的生长、看见竹子和板岩被敲击的脆响

验——不一样的栖居

悟——感受到“大象无形，大音希声”的道和秀骨清像的仙气

02 木居

找寻失落的记忆

再现魏晋栖居体验

魏书的劲拙，陶器的憨朴，灰砖瓦当的斑驳，旧木头的岁痕，黑铁的浑然，草筋灰的肌质和老土布的温厚，均成为“木居”魂灵栖身附体的壳。

环墙的木制暗藏灯槽将立面作两段式界分——上段依从建筑的形态做二次木构的坡顶，满挂形态各异的手工编织灯具。

下段则贴合生活的日常，安置了承载陶罐器皿的老木头壁架，传统做糕点馒头的模与范脱离了原有的实用功能，成为鲜活的表意符号，装饰于简朴的墙面

整体素白的墙面，以现代的简约对话古风的素朴，夹层的设置为后勤和贮藏提供了平台；其下为下沉设计的水吧和布菲台，形成空间的节奏。

用餐区域则挑空，东向的坡顶上开出序列的采光窗，迎接日照的光影和记录时间的变化；专门从当地拆旧建筑里挑选的旧木头也表现了岁月的质感。

高敞空间、简约立面、弱装饰风构成古朴基调；记录时间的老木头、古风的床榻、混搭北欧时尚产品，为亲子空间营造温馨和穿越感。

坡屋顶、清水混凝土天花、青砖铺地，从魏晋时期生活场景的主要道具——榻引申绎的床具和座具，搭接现代与古代生活的线索

为使室内设计更接地气，项目一开始就确定大量采用低技术工艺，即本地工匠熟悉且技术难度不太高的手艺如夯土的外墙，裸露的结构，抹泥灰的饰面，简单木作等，并且尽可能多地采用本土化的主材，因而使整体的面貌更贴合本地的气息和地域肌理，也能更有效地控制项目成本。